聖經植物園&5plus2生態園區 > 耶穌與植物 > 耶穌與植物

耶穌與植物
耶穌基督是神的兒子,為神子.
祂道成肉身, 從童女馬利亞所生, 成為人的樣式,也為人子.
耶穌在世只有的短短三十三年. 其間,有那些植物曾在聖經中出現,與耶穌有過密切的關連呢?從耶穌的誕生至安葬, 約有11種植物出現在聖經有關耶穌的記載中.
1. 耶穌的誕生:
乳香 沒藥
(Data source: hopeexists.wordpress.com)
耶穌誕生在猶太伯利恆一家客店的馬槽中. 東方的數位智者看見天有異象,特地帶著禮物, 不辭千里地由老遠的東方來朝拜耶穌.
‘他們看見那星, 就大大地歡喜.
進了房子, 看見小孩子和他母親馬利亞, 就俯伏拜那小孩, 揭開寶盒, 拿黃金, 乳香, 沒藥為禮物獻給他.’
--------------------太2:10-11.
詳見馬太福音二章1-12節.
(Data source: amazingbibletimeline.com)
The Adoration of the Magi
(Data source: commons.wikimedia.org)
1-1 乳香.
乳香是乳香屬植物(Boswellia)的樹脂. 尤其是Boswellia sacra, B. carteri, B. thurifera, B. frereana等品種的樹脂.
Boswellia sacra 乳香樹
(Data source: globaltableadventure.com)
樹脂乳香
(Data source: holisticshop.co.uk)
1-2. 沒藥.
沒藥是一種天然油性樹脂, 採自多刺且矮小的沒藥屬(genus of commiphora) 植物. 當植物的樹幹傷及白木質(sapwood) 時, 會流出樹脂(resin). 沒藥屬植物的樹脂就稱為沒藥(Myrrh).
Commiphora myrrha(Commiphora molmol) 是採集沒藥的主要樹種.
Commiphora myrrha沒藥樹
(Data source:flickr.com)
(Data source: commons.wikimedia.org)
2. 耶穌的講道:
芥茉樹(芥菜種) 百合花 無花果樹 葡萄樹
耶穌在講道中常引用植物, 或作比喻, 或幫助人們明白道理. 因此這些植物必然是人們平日所常見, 所熟悉的.
2-1. 芥茉樹(芥菜種)
‘他又設個比喻對他們說:「天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在田裡.’--------太13:31
‘這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上.’-------太13:32
‘耶穌說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了.’-----------太17:20.
耶穌說所講的芥菜種(mustard seeds)的比喻.中文譯本將mustard譯為芥菜. 芥菜(mustard) 指的是何種植物, 有各種不同看法. 主要有以下兩種:
a. 草本植物芥菜mustard plants.
依耶穌時代以色列的耕作歷史, 烹飪, 以及日常生活習慣來推斷,Brassica nigra是耶穌所用比喻中所稱芥菜可能的品種之一. B.nigra為單年生草本植物, 可高至3公尺.
Brassica nigra
(Data source: tvaraj2inspirations.wordpress.com)
b. 芥末樹(Mustard tree):
B. nigra雖然可高至3公尺, 比人高. 但為一年生草本植物且身形纖弱, 並不符合聖經所描述的樣子:‘且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上’.
英國植物學家及倫敦大學國王學院藥物學教授John Forbes Royle認為在中東乾燥地區生長的一種叫做Khardal, 英文稱mustard tree, 學名為Salvadora persica的灌木或小喬較有可能.
Salvadora persica芥茉樹
(Data source: westafricanplants.senckenberg.de)
棲息在芥末樹上的鳥.
(Data source: commoms.wikimedia.org)
2-2. 百合花
‘何必為衣裳憂慮呢? 你想野地的百合花怎麼長起來; 它也不勞苦, 也不紡線; 然而我告訴你們, 就是所羅門極榮華的時候, 他所穿戴的還不如這花一朵呢!’
-----------太6:28-29
‘所以不要憂慮, 說:吃什麼?喝什麼?穿什麼?’
‘這都是外邦人所求的; 你們需用的這一切東西, 你們的天父是知道的.’
‘你們要先求他的國, 和他的義; 這些東西都要加給你們了.’
---------太6:31-33.
耶穌基督在登山寶訓中, 用百合花做為比喻,激勵人們對所信仰的神要有信心, 不要為生命所需而憂慮.
此處所稱的百合花, 並不一定是指某特定品種, 而可能是泛指以色列在地的各種野花.可能的品種,舉例如下:
Anthemis palestine lilium candidum
(Data source: flowersinisrael.com)
Leopoldia comosa Iris pseudacorus
(Data source:flowersinisrael.com) (allthedirtongardening.blogspot.com)
2-3. 無花果樹
(plantarium.wordpress.com) (en.wikimedia.org)
耶穌曾呼召站在無花果樹下的拿但業成為他的門徒.
拿但業對耶穌說:”你從哪裡知道我呢?”耶穌回答說:”腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了.”’
----------約1:48.
(Data source: bibleexplained.com)
馬太福音二十一章的無花果比喻:
耶穌
‘看見路旁有一棵無花果樹,就走到跟前,在樹上找不著甚麼,不過有葉子,就對樹說:“從今以後,你永不結果子.”那無花果樹就立刻枯乾了.’
‘門徒看見了,便希奇說:“無花果樹怎麼立刻枯乾了呢?”
耶穌回答說:“我實在告訴你們,你們若有信心,不疑惑,不但能行無花果樹上所行的事,就是對這座山說:“你挪開此地,投在海裡!”也必成就.”’
-----------太21:19-21.
(Data source: franksblogg.wordpress.com)
馬太福音二十四章, 耶穌的門徒問耶穌:
‘請告訴我們,甚麼時候有這些事(指聖殿被毀)?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?’------太24:3
耶穌指明, 在那時候, 有假冒先知的, 有假冒基督的; 民要攻打民, 國要攻打國; 有大災難.
並鼓勵門徒, 要謹慎, 要忍耐到底, 並要注意周遭所發生的事情與現象, 並用無花果樹作為比喻:
‘你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了.’
‘這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了.’
‘我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就
天地要廢去,我的話卻不能廢去.’
‘但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道.’
‘挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣.’
------------太24:32-37.
(Data source: franksblogg.wordpress.com)
路加福音十三章,無花果比喻:
‘我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!’
‘於是用比喻說:“一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著”.’
就對管園的說:“看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把它砍了吧,何必白佔地土呢!”
‘管園的說:“主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞,以後若結果子便罷,不然再把它砍了.”’
-------------路13:5-9.
(Data source: franksblogg.wordpress.com)
2-4. 葡萄樹.
(magnipiante.it) (witzend.wordpress.com)
約翰福音十五章,耶穌基督把自己比喻是葡萄樹, 基督徒是葡萄枝. 枝子要連於樹, 才能得著生命的供應, 才能結果子:
‘我是真葡萄樹,我父是栽培的人.’
--------約15:1
‘你們要常在我裡面,我也常在你們裡面.枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣.’
‘我是葡萄樹,你們是枝子.常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼.’
-------約15:4-5.
(Data source: lucascleophas.nl)
(Data source: truevinegarden.org)
馬可福音十二章, 耶穌基督比喻葡萄園是神所栽種的以色列國, 園主是父神, 僕人是舊約先知及施洗約翰, 兒子是自己, 而租戶就是歷代迫害先知及將來釘耶穌於十架的宗教領袖們.
‘耶穌就用比喻對他們說:“有人栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了.
到了時候,打發一個僕人到園戶那裡,要從園戶收葡萄園的果子.
‘園戶拿住他,打了他,叫他空手回去’
‘再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭,並且凌辱他’
‘又打發一個僕人去,他們就殺了他。後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的’
‘園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:他們必尊敬我的兒子.’
‘不料,那些園戶彼此說:”這是承受產業的。來吧,我們殺他,產業就歸我們了!”’
‘於是拿住他,殺了他,把他丟在園外’
‘這樣,葡萄園的主人要怎麼辦呢?他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人”’.
--------------可12:1-9.
by Casper Luiken 1672 Dutch
(Data source: creationartnsoul.com)
2-5. 橄欖樹.
(commons.wikimedia.org) (seeds.graines.be)
橄欖山位於耶路撒冷城的東邊, 在聖經時代, 種有許多橄欖樹, 如今仍保留一些樹齡上千年的老橄欖樹.
當年耶穌基督來耶路撒冷時, 常出城來到橄欖山, 或與門徒交通, 或在附近村莊住宿. 在與十二門徒吃過’ 最後的晚餐’ 後, 也是來到橄欖山腰的客西馬尼園(客西馬尼的亞蘭文是榨油機的意思)禱告, 並在此被捕.
現今的客西馬尼園
(Data source:awesomestories.com)
2-6 棗椰樹
(mountainsoftravelphotos.com) (mahmood.tv)
聖經中的棕樹就是棗椰樹.
耶穌在受難前, 最後一次前去耶路撒冷參加逾越節時, 當近耶路撒冷, 到了伯法其在橄欖山那裡. 耶穌差門徒到對面村子裡(伯法其), 牽一匹尚未被人騎過的驢駒來. 並囑咐門徒說:’ 若有人對你們說:” 為什麼作這事?”, 你們就說:” 主要用它.”; 那人必立時讓你們牽來.’(可11:1-3)
當耶穌騎著代表和平, 謙卑的驢駒進入耶路撒冷時.以色列百姓將衣服,樹枝舖在地上,並揮舞著棕枝,期待著擁戴耶穌基督為以色列的民族救星.
‘第二天, 有許多上來過節的人, 聽到耶穌將到耶路撒冷, 就拿著棕樹枝, 出去迎接他, 喊著說”和散那, 奉主名來的以色列王, 是應當稱頌的.” ’ ---------約 12:12-13.
Copyright:
(oil on canvas), Leullier, Louis Felix (1811-82) Musee des Beaux-Arts, Arras, France / Giraudon / The Bridgeman Art Library
(Data source: globible.com)
3. 耶穌基督的釘十字架
哪噠樹, 荊棘(冠冕), 牛膝草, 沒藥
3-1哪噠樹
聖經的哪噠香膏是甘松精油, 提煉自叫做匙葉甘松植物的地下莖及根.
(Data source: nepl.com.np)
耶穌受難前的一個星期,白日在耶路撒冷聖殿裡教訓人, 晚上就出城住在伯大尼. 有一晚,在曾患過大麻瘋病而痊癒的西門家裡,拉撒路,馬大,和馬利亞都在場. 馬利亞拿了一玉瓶極貴的真哪噠香膏來膏抹耶穌. 膏抹在當時社會是表示對貴賓的歡迎和尊敬, 通常是抹頭和腳.馬太福音, 馬可福音是記載馬利亞將真哪噠香膏澆在耶穌頭上, 約翰福音是記載馬利亞用真哪達香膏抹耶穌的腳,並用自己的頭髮來擦. 這兩種記載並不充突, 而是約翰福音的記載更強調了馬利亞的謙卑.
當時一玉瓶真哪噠香膏的價值,約當一個工人一年的工資.即將出賣耶穌的猶大看了說:’這香膏為什麼不賣三十兩銀子周濟窮人呢?’耶穌說:’ 由她吧, 她是為我安葬之日存留的. 因為常有窮人和你們同在; 只是你們不常有我.’
並強調馬利亞所做的, 將來普天下在傳福音時, 也要傳說, 以為紀念.
這段事蹟請詳見馬太福音二十六章6-13節, 馬可福音十四章3-9節, 以及約翰福音十二章1-8節.
«Christ in the House of Simon» 耶穌基督在西門家
by Dieric Bouts Southern Netherlandish painter, 1440s
(Data source: commons.wikimedia.org)
3-2. 荊棘 (冠冕)
耶穌基督釘十架前,羅馬兵丁用荊棘作冠冕,戴在他頭上:
‘巡撫的兵就把耶穌帶進衙門,叫全營的兵都聚集在他那裡。他們給他脫了衣服,穿上一件朱紅色袍子,用荊棘編作冠冕,戴在他頭上,拿一根葦子放在他右手裡;跪在他面前,戲弄他說:“恭喜猶太人的王啊!“’。
---------馬太27:27-29.
“THE CROWN OF THORN” by Gustave Dore
(Data source: brainmind.com)
有許多木本有刺植物的枝條, 都可能是耶穌所戴荊棘冠冕的材料. 敘利亞棗樹(Ziziphus spina-christi) 以及濱棗樹(Paliurus spina-christi), 是其中可能的兩種植物.
a. 敘利亞棗樹(Ziziphus spina-christi)
(Data source: commons.wikimedia.org)
b. 濱棗樹(Paliurus spina-christi)
(Data source: floracatalana.net)
3-3. 牛膝草.
約翰福音描述耶穌在被釘十字架時的情形.
‘有一個器皿盛滿了醋, 放在那裡; 他們就拿海絨蘸滿了醋, 綁在牛膝草上, 送到他口.’----------約19:29.
‘耶穌嘗了那醋, 就說:” 成了.” 便低下頭, 將靈魂交付神了.’-----------約19:30
“I Thirst. Vinegar Given to Jesus”
By James Tissot (1836-1902)
(Data source: simonpotamos.wordpress.com)
聖經中文譯本中的牛膝草在舊約希伯來原文中是ezov, 某些英文譯本直譯為ezob. 在聖經七十士譯本中, ezov被譯為希臘文ὕσσωπος,對應的英文為hyssop, 中文為牛膝草. 往後的大多英文翻譯及中文譯本都依循此例,將ezov翻譯為hyssop及牛膝草.
但是根據學者們考証,ezov並不是一般英文所慣稱的hyssop(Hyssopus officinalis). 早期的猶太神學家及註釋家認為ezov即是za’atar, 指的是某些當地香草植物, 如mayjoram, oregano, thyme等, 這些植物都具有芳香及去污清潔的特性及功能.現代希伯來文將ezov註解為”Origanum syriacum”. 通稱 Biblical-hyssop.
Origanum syriacum( Biblical-hyssop)
(Data source: 4spectrum.us)
(flowersinisrael.com) (flickr.com)
3-5. 沒藥
馬可福音記載耶穌在被釘十架前, 兵丁拿沒藥調和的酒給他喝, 有讓耶穌減少疼痛的意思 他卻不受. 於是兵丁就把耶穌釘在十架上.
‘戲弄完了, 就給他脫了紫袍, 仍穿上自己的衣服, 帶他出去, 要釘十字架.’-------可2:20.
‘他們帶耶穌到了各各他地方(各各他翻出來, 就是髑髏地)’------可2:22
‘拿沒藥調和的酒給耶穌, 他卻不受.’-------可2:23.
Wine mixed with myrrh , by James Tissot
(Data source: rectaratio.blogspot.com)
耶穌在十字架上斷氣後,
‘有亞利馬太人約瑟, 是耶穌的門徒, 只因怕猶太人, 就暗暗地作門徒, 他來求彼拉多, 要把耶穌的身體領去; 彼拉多允准, 他就把耶穌的身體領去了.’----------約19:38.
‘又有尼哥底母, 就是先前夜裡去見耶穌的, 帶著沒藥和沉香, 約有一百斤前來’ ---------約19:39.
‘他們就照猶太人殯葬的規矩, 把耶穌的身體, 用細麻木加上香料裹好了.’ ---------約19:40.
(Data source: rectaratio.blogspot.com)
3-6 沉香.
沉香木植物樹心部位當受到外傷或真菌感染刺激後,會大量分泌帶有濃郁香味的樹脂, 是為沉香,古代稱為瓊脂.這些部分因為密度很大,它能完全沉入水底或可半浮半沉,又被稱為”水沉香”.
陰乾的含有樹脂的沉香木是一種中藥材. 沉香也是中東和印度的傳統醫學藥材. 遠在古埃及, 沉香木就是埃及製作木乃伊所使用的香料之一, 由約翰福音十九章39-40節來看, 當時的猶太人也用沉香作為包裹屍體的殯葬之禮.
產生沉香的沉香屬(Aquilaria) 植物, 並不生長在迦南地, 而主要是分佈於印度及東南亞各國的雨林中.
馬來沉香Aquilaria malaccensis(Aquilaria agellocha), Aquilaria sinensis, Aquilaria crassna, 等品種都是可產生沉香的樹種, 其中又以馬來沉香品質最好.
馬來沉香樹A. malaccensis 沉香木.
(Data source:annadannfelt.com) (Data source: en.wikipedia.org)